تبادل لینک هوشمند ای ساربان آهسته ران آرام جان گم کرده ام
آخر شده ماه حسین من میزبان گم کرده ام
در میکده بودم ولی بیرون شدم چون غافلین
ای وای ازین بی حاصلی عمر جوان گم کرده ام
پایان رسد شام سیه آید حبیب من ز ره
اما خدا حالم ببین من مهربان گم کرده ام
ای وای ازین غوغای دل از دلبرم هستم خجل
وقت سفر ماندم به گل من کاروان گم کرده ام
نعمت فراوان دادی ام منت به سر بنهادی ام
اما ببین نامردی ام صاحب زمان گم کرده ام
من عبد کوی عشقم و من شاه را گم کرده ام
آقا تو را گم کرده ام مولا تو را گم کرده ام
بنوشتم این نامه چنین با خون دل ای مه جبین
اما ببین بخت مرا نامه رسان گم کرده ام
برچسب‌ها:
سلام
این ایام را تسلیت عرض می کنم و برای تمام دلباختگان این خاندان پاک بهترین و پرشورترین و بامعرفت ترین لحظات محرم رو ارزو دارم
حضرت امام حسین (عليه السلام)فرموده اند: لا يَكْمِلُ الْعَقْلُ إلاّ بِاتّباعِ الْحَقِّ. بينش و عقل و درك انسان تكميل نمى گردد مگر آن كه از حق، تبعيّت و پيروى كند. (نهج الشّهادة: ص 356، بحارالأنوار: ج 75، ص 127، ح 11. )
تعداد دیگری از احادیث ناب امام حسین علیه السلام را در این لینک بخوانید: احادیث امام حسین علیه السلام
به امید عمل کردن با بصیرت به دانسته ها
امام حسین علیه السلام فرموده اند:
حوايج الناس اليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقما
نيازهاى مردم به شما از نعمت هاى الهى بر شماست ؛ پس اين نعمت را از دست ندهيد وگرنه موجب نقمت و بدبختى مى شوند.
امام حسین علیه السلام فرموده اند:
حوايج الناس اليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقما
نيازهاى مردم به شما از نعمت هاى الهى بر شماست ؛ پس اين نعمت را از دست ندهيد وگرنه موجب نقمت و بدبختى مى شوند.
امام حسین علیه السلام فرموده اند:
ان اجود الناس من اعطى من لا يرجوه
بى گمان بخشنده ترين مردم ، كسى است كه به افرادى عطا كند كه اميد پاداش و تلافى از آنها ندارد
امام حسین علیه السلام فرموده اند:
من طلب رضى الناس بسخط الله و كله الله الى الناس
كسى كه خشنودى مردم را با خشم و غضب الهى فراهم آورد، خداوند او را به مردم وا گذارد.
امام حسین علیه السلام فرموده اند:
من طلب رضى الناس بسخط الله و كله الله الى الناس
كسى كه خشنودى مردم را با خشم و غضب الهى فراهم آورد، خداوند او را به مردم وا گذارد.
امام حسین علیه السلام فرموده اند:
من طلب رضى الناس بسخط الله و كله الله الى الناس
كسى كه خشنودى مردم را با خشم و غضب الهى فراهم آورد، خداوند او را به مردم وا گذارد.
امام حسین علیه السلام فرموده اند:
من اءحبنا لم يحبنا لقرابة بيننا و بينه و لا لمعروف اسديناه اليه ؛ انما احبنا لله و رسوله ، جاء معنا يومالقيامة كهاتين .
كسى كه ما را نه به جهت خويشاوندى و نيكى و احسان ما به او بلكه فقط براى خدا و رسول خدا دوست بدارد، روز قيامت چون اين دو (دو انگشت سبابه در كنار هم ) با ما خواهد بود.
برچسب‌ها:
دلم دوباره مدام بهانه می گیرد
دلم باز بی تابی می کند
شاید پر پر شدنت را دلم بهانه گرفته است
شاید دلم دوباره بی تاب بارگاه ملکوتیتان شده است
آقای من
مولای من
این شب ها دلم می خواهد همنوا با زیارت عاشورا، با بغضی که این روزها به گلویم چنگ انداخته
چون شب های گذشته فریاد بزند، دوست دارم برای هزارمین بار چشمانم را ببندم و دلم را راهی کنم
به سوی بارگاهتان ،به سوی بین الحرمین و بگویم مرا یاری جز شما نیست.
ای آقای من
ای مولای من
آری
بگذارید بگویم:
السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین
برچسب‌ها:
برچسب‌ها:
برچسب‌ها:
قرار نيست عاشوراي سال 61 در سال 61 هجري باقي بماند ، عاشورا بايد هر سال بجوشد و هر روز در رگ هاي ما جاري شود
عاشورا ست كه بر مسلمين فرياد مي آرد كه هيهات من الذله، عاشوراست كه ما را از مبتلا شدن به يزيد زمانه حفظ مي كند عاشوراست كه معيار مي دهد يزيد زمانه كيست؟
اگر بي توجهي كنيم براي او سينه مي زنيم و فاسد زمانه كدخدايي مي كند و ما...
مهمترين عبرت هاي عاشورا براي امروز ما چيست؟
چه آفتهايي در ما جامعه را به سمت كوفه شدن مي برد؟
اين سخنراني را كه خواندم احساس وظيفه كردم آن را به گوش همه برسانند و چه مظلوم است آنكه بيست و دو سال پيش هشدارهايي داد كه امروز بيش از پيش اهميتش روشن مي شود انگار براي امروز گفته :
غیراز درس، عاشورا یک صحنه عبرت است.
انسان باید به این صحنه نگاه کند، تا عبرت بگیرد. یعنی چه، عبرت بگیرد؟ یعنی خود رابا آن وضعیت مقایسه کند و بفهمد در چه حال و در چه وضعیتی است؛ چه چیزی او را تهدید میکند؛ چه چیزی برای او لازم است؟ این را میگویند «عبرت». این هم‌نوع دیگری از درس است؛ اما درس از راه عبرت گیری است. این را قدری بررسی کنیم.
اوّلین عبرتی که در قضیه عاشورا ما را به خود متوجّه میکند، این است که
منبع:http://imam-hossein.blogfa.com
برچسب‌ها:
قرآن مجید، کتابی است که خداوند متعال با بیش از پنجاه صفت مانند: مبارکه، نور، حکیم، ذکر، شفا و غیره از آن یاد کرده است. این اوصاف پنجاه گانه را برای این فرموده که راه هرگونه شک و تردید را در همه اعصار تا روز قیامت به روی این کتاب ببندد. آنچه در قرآن کریم آورده، همان است که بدون کم و زیاد در عالم هستی وجود دارد؛ به عبارت دیگر، آن واقعیاتی که در قرآن آمده، همان هایی است که خود او آفریده است.
قرآن، مجموعه هستی را به دو بخش تقسیم کرده است. از یک بخش به «عالم ملک» یا «عالم شهادت» که امور این عالم عیناً با چشم مادی قابل مشاهده است، تعبیر فرموده است؛ اما از بخش دیگر با عناوین «عالم غیب»، «عالم معنا»، «عالم ملکوت» و «عالم باطن» یاد فرموده که امور آن با چشم مادی قابل رؤیت نیست. گرچه قسمتی از آن بعد از مرگ دیده می شود؛ ولی آثار آن در تمام «عالم شهادت و ملک» قابل مشاهده است. انسان مایه اصلی را نمی بیند ولی آثار آن را می بیند. برای مثال، انسان ملائکه را نمی بیند درحالیکه آثارشان در عالم مشهود است.
آیاتی در قرآن مجید آمده که صریحاً بیانگر دو عالم شهادت و غیب است؛
« تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَه » [1]
از قدیم مطرح کرده اند که در عالم سه عنصر هست که در حیات انسان به کار گرفته شده است. نام یک عنصر را در قدیم «کبریت احمر» گذاشته اند که در معنای امروزی به آن «شیمی آلی» می گویند. عنصری است که در عناصر دیگر فعل و انفعال ایجاد می کند. اگر کسانی به کبریت احمر دست می یافتند، این را به عنوان سِرّ قلمداد می کردند و در اختیار دیگران قرار نمی دادند، مگر به تعدادی از شاگردان قابل قبول خودشان. این افراد با «کبریت احمر» - به تعبیر خودشان- در عالم هستی، اشیاء خبیث و پست را به اشیاء قیمتی تبدیل می کردند و همین که آنها را به مال دنیا می رسانده است خوش بودند.
امام حسین(ع)؛ کبریت احمر عالم غیب
کبریت احمر در عالم شهادت برای این است که اشیاء پست را به اشیاء قیمتی تبدیل کند، سنگ را نگین کند، مس را زر ناب کند؛ اما در عالم غیب و ملکوت هم کبریت احمری وجود دارد که حضرت باقر(ع) می فرماید: «فَوَ اللَّهِ لَهَؤُلَاءِ فِي قُرَّاءِ الْقُرْآنِ أَعَزُّ مِنَ الْكِبْرِيتِ الْأَحْمَرِ» [2]
امام صادق(ع) کبریت احمر را به جابر بن حیان یاد دادند. او هم حرف های ایشان را در دو هزار صفحه نوشته که نسخه خطی این کتاب در کتاب خانه انگلستان، کنار موزه گیرینویچ موجود است. متأسفانه آنچه خود داشتیم و داریم، هنوز از بیگانه تمنا می کنیم:
بی دلی در همه احوال، خدا با او بود او نمی دیدش و از دور خدایا می کرد
سال ها دل طلب جام جم از ما می کرد آنچه خود داشت، ز بیگانه تمنا می کرد
اما کبریت احمرِ عالم غیب و ملکوت کیست؟ «ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاة»؛ حسین در عالم غیب، کبریت احمر خدا است. حسین(ع) تریاق اکبر (پادزهر تمام سموم) و مشک ازفر (مشکی که نمی توان رایحه اش را پنهان کرد) است. اگر این کبریت احمر به أسفل السافلین برخورد کند، او را تا أعلی علیین بالا می برد.
زمانی که حضرت سید الشهداء(ع) گلوی بریده را روی خاک گذاشت، حضرت زین العابدین(ع) فرمود: «و أما الاخرة و بنور وجهک المشهد»، حالا آخرت روشن شد؛ حالا ملکوتی ها هم می بینند که تو، که هستی و چه امتیازاتی داری. به أنبیا گفته شد: کسانی که مطیع شما هستند، نجات یافتند؛ به ائمه دیگر هم گفته اند: هر کس مستقیماً مطیع شما است، اهل نجات است؛ ولی به حسین(ع) گفته اند: همه کسانی که مطیع تواَند و هم آنهایی که یک لحظه رابطه ای با مطیعان تو داشته اند، اهل نجات هستند. ما هنوز به اعلی علیین نرسیده ایم؛ چرا این کبریت احمر را به کار نمی گیریم؟
یار در این انجمن یوسف خونین بدن آینه خار جهان گو به همه رو به رو
برچسب‌ها:
برچسب‌ها:
بهترین راه برای شناخت بیشتر شخصیت امامان علیهم السلام به ویژه امام حسین علیه السلام یاری گرفتن از حضرات معصومین علیهم السلام می باشد و ما برای رسیدن به این مقصود در این مقاله سخنان دُرربار پیشوای صادق شیعیان، امام صادق علیه السلام را در زیارت اربعین برگزیده ایم.
برچسب‌ها:
خبرنامه وب سایت: